1、明永樂年間建造“承天門”(即今天安門)時(shí)建立的兩對(duì)華表，巧妙點(diǎn)綴了整個(gè)精美的故宮建筑群，增強(qiáng)了古老建筑藝術(shù)的整體感。

2、如今天安門內(nèi)外的兩對(duì)華表，是用漢白玉雕刻而成的，是以巨大高聳的圓柱為主體，通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。

3、頂端承露盤上的蹲獸，栩栩如生。

4、 “華表”究竟是什么東西呢?說(shuō)起來(lái)有著十分悠久的歷史，遠(yuǎn)在中國(guó)文字還未健全的時(shí)候，華表的前身就已經(jīng)出現(xiàn)了。

5、相傳在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代，就有了類似的標(biāo)志。

6、堯曾把刮去皮一根的大木柱立在自己住處的外面，讓人們?cè)谀局峡虒懸庖?，指?zé)他的過(guò)失，讓他引以為鑒，因此該木柱又叫“誹謗木”，其作用類似今天的“意見箱”。

7、后來(lái)在大路口上也設(shè)了誹謗木，并在木柱上端加一橫木，作為指明路站、識(shí)別道路的標(biāo)志，因此又叫“華表木”或“恒表”。

8、隨著原始社會(huì)的瓦解，奴隸制度、封建制度的解立，廣大人民群眾議論政治是非的權(quán)利被剝奪了，“誹謗木”上不能再刻寫“意見”了，而被刻上云龍紋，既當(dāng)作宮殿前面的裝飾物，更作為皇權(quán)的象征。

9、 天安門前的一對(duì)華表的頂上，都有一個(gè)石頭蹲獸，頭向?qū)m外；天安門后面還有一對(duì)華表，上面的蹲獸是頭朝宮內(nèi)。

10、據(jù)說(shuō)這種石獸名叫“孔”，性好望。

11、孔頭向內(nèi)的，名叫“望君山”，是希望皇帝不要深居宮廷，沉湎于紙醉金迷的生活，而要經(jīng)常出來(lái)看看自己的臣民；孔頭向外的，名叫“望帝歸”，是希望皇帝外出巡視完畢就馬上回宮，不要耽戀山水，快些回來(lái)治理朝政。

12、當(dāng)然，這只是古人對(duì)君王的一種虛幻的期望，另一方面，又是封建統(tǒng)治者欺騙、收買人心的伎倆。

13、 總之，華表是我國(guó)特有的古代文化遺產(chǎn)之一，是中華民族悠久的歷史產(chǎn)物，它隨著歷史的發(fā)展而產(chǎn)生，也是隨著朝代的更替，逐漸改變著它的歷史作用。

14、今天，它已經(jīng)成為中華民族的標(biāo)志之一，巍然屹立在天安門前。