隨著社會越來越發(fā)達(dá)，大家都選擇在網(wǎng)絡(luò)上汲取相關(guān)知識內(nèi)容，比如草字頭加官怎么讀(英為什么是草字頭)，為了更好的解答大家的問題，小編也是翻閱整理了相應(yīng)內(nèi)容，下面就一起來看一下吧！

大家晚上好，今晚我們講《說文解字》系列之“草字頭”部

（由于平臺原因，不能將“草字頭”單獨(dú)寫出來，因?yàn)樗黄脚_系統(tǒng)認(rèn)為是不文明用語，所以只能用“草字頭”代替。）

前面我們講過，《說文解字》這本字典的排列方式很特別，是按照“部首”順序排列的，而不是像我們現(xiàn)代字典按照拼音順序排列。

按拼音排列，確實(shí)是更方便我們現(xiàn)代人查找，但是如果我們看完這部《說文解字》之后，又會發(fā)現(xiàn)，按部首排列也有它的好處，那就是排在一起的字，它們的意思都很相近，又或者前后字之間有著微妙的關(guān)聯(lián)，這樣更便于理解。

我們看這幾個字：芽、萌、茁、莖、葩、英。這幾個字不正是講的植物生長的一個過程嗎？

我們看第一個字“芽”。

芽，萌芽也。后面的“萌”字解釋，也是“萌芽”，此二字，是“同義復(fù)合” 詞。據(jù)考證，萌芽這個詞，本來是叫“芽萌”，后人顛倒了順序，才稱作“萌芽”的。

這個詞，我們別的不多講，提到了“芽”，就先講講這個“牙”吧。

我們都知道“牙齒”這個詞，可是很少人知道“牙”和“齒”是有區(qū)別的。

我們看自己的嘴巴里，長在前面的，單排的，稱為“齒”，長在后面的，雙排的，稱為“牙”。從功能上來分是這樣的：用來切割食物的稱為齒，用來咀嚼食物的稱為“牙”。我們來找一些詞，來驗(yàn)證一下上面的說法，看古人造詞的精確性。

比如說“唇亡齒寒”，這個詞很好理解，如果嘴唇?jīng)]有了，在前面的“齒”沒有了保護(hù)，肯定也就“寒”了。它沒有說“唇亡牙寒”，因?yàn)椤把馈痹诳谇粌?nèi)部深處兩側(cè)，一時半會還凍不到它。

另一個詞：咬牙切齒，這個詞更直接的證明了我們剛才的解釋。牙在后排，我們有時會不自覺的咬咬牙，使使勁。而前面的“齒”，只能對齊了才能切割。

大家可以觀察一下，“牙”字的篆書寫法，上面和下面兩部分，互相咬合起來的樣子。

“牙”的解釋，書上是這么解釋的：牙，牡齒也。可能有些同學(xué)看不懂這個解釋，我再普及個小知識。

在讀古文時，大家會發(fā)現(xiàn)，古人經(jīng)常會用“牝、牡”這兩個字來形容現(xiàn)在我們常說的“公、母”。牝，代表“母”雌性；牡，代表“公”雄性。這個請大家記住這些，以后會常遇到，要能看得懂。

《道德經(jīng)》里有好幾個地方講到了這兩個字。比如：

骨若筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。

谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。

這里“牙”的解釋：牡齒。指的是公象的牙。

再回到“芽”字，從這個字開始，《說文解字》書上接下來的幾個字，都是講關(guān)于“草木形態(tài)”的，請大家注意總結(jié)一下。

下一個字“萌”，它和“芽”是同義復(fù)合詞，同樣的意思，我們就不多說了，都是指草木的芽兒。下一個字“茁”：草初生出地。狀態(tài)跟“萌芽”差不多。上面一個“草字頭”，下面一個表示剛剛出來的“出”，會意字。草字頭，大多是會意字。下一個字“莖”：枝柱也。我們看古人的解釋是多么的精練啊，能用一個字絕不用兩個字。這個時候，草木已經(jīng)從萌芽狀態(tài)，長出了枝，這個“莖”是指最初長成的“主干”。也指后長成的“旁枝”。或許就是篆書中那三個弧線代表的吧！下一個字“葩”：華也。指草木的花?；?、華通用。

華而不實(shí)，就是指只開花不結(jié)果。本意并不是指華麗而不實(shí)用。華，后來引伸指華麗，這是從花的形態(tài)上來看的。最后凡是事物盛麗的都稱之為“華”。

下一個字：英。英，草榮而不實(shí)者。是說那種草只開花不結(jié)果實(shí)，稱作“英”。有個詞：落英繽紛。大家可以想像一下。其實(shí)就是指那些只開花不結(jié)果的花落下來了。

這里書上還提到了“榮”。榮而不實(shí)。木之類開的花，稱之為“華”；而草之類開的花，稱之為“榮”。這就是“榮”和“華”的區(qū)別。

榮，大家應(yīng)該想到一句詩：離離原上草，一歲一枯榮。

現(xiàn)在大家是不是更明白這個“榮”字所代表的內(nèi)涵了呢？是不是更理解“榮華富貴”中的“榮、華”所代表的意思了呢？

研究漢字的興趣，就在其中了。

希望通過此講，能讓大家更了解漢字中蘊(yùn)藏的奧秘，更喜歡漢字。歡迎大家點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)與收藏。

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一個草字頭一個官

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