一、結(jié)婚三金是否屬于彩禮范圍

看具體三金給予的時間：如果男女雙方在交往過程中自愿無償贈與女方三金首飾，符合贈與合同的雙方性、諾成性和無償性的特點，此時，三金不屬于彩禮范圍，是一種無條件的贈與。如果是按照本地的風俗習慣，為達到締結(jié)婚姻的目的，男方購買三金等首飾贈與女方，這種情形下的贈與則屬于附條件的贈與，三金屬于彩禮的范圍。

彩禮具有很強的風俗習慣的特征，具有很強的習俗性。應該根據(jù)婚姻雙方及收受款項一方所在地的風俗習慣，否則只能按照贈與的方式進行處理。

從彩禮的給付時間上看，一般應從男女之間協(xié)商婚姻開始，直到雙方締結(jié)婚姻關系時為止。但是也要結(jié)合民間風俗，有些地方在婚姻登記之后、婚禮舉辦前這一特定的時間內(nèi)為促成婚姻目的的財產(chǎn)給付，仍應認為是彩禮的給付。

二、返還彩禮的法定性

按照民法典婚姻家庭編司法解釋一的規(guī)定，彩禮返還以當事人是否為締結(jié)婚姻關系為主要判斷的依據(jù)，對于彩禮能否返還具有法定性。

(1)給付彩禮后，雙方未登記結(jié)婚的，原則上收受彩禮一方應當返還彩禮。給付彩禮后，雙方登記結(jié)婚的，原則上彩禮不予返還。

(2)男女雙方**結(jié)婚登記手續(xù)，但是雙方確未共同生活的，在雙方離婚時，可根據(jù)實際情況給與返還。

(3)雙方登記結(jié)婚，婚前因為給付彩禮導致給付人生活困難的，在離婚時，可根據(jù)實際給與返還。

由上述可知，盡管可能雙方婚后共同生活時間不長，但是畢竟已經(jīng)登記結(jié)婚且共同生活，被告非因為彩禮而導致生活非常困難，所以不得請求返還彩禮。

故此，“彩禮”的返還，涉及到各地的習慣、風俗，有時，返還與否與數(shù)額，有時也要看法官的經(jīng)歷及自由心證;試想一下，如果雙方雖未**結(jié)婚登記，但以夫妻之名同居時間較長，甚至生育子女，當事人再以“未登記結(jié)婚應退還彩禮”顯然不公，且同居生活期間，也許這些彩禮早已消費殆盡，很難舉證。因此，我們應該綜合各種因素，衡量自己的訴請。