在生活中，很多人都不知道唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)（涼風(fēng)日瀟灑）是什么意思，其實(shí)他的意思是非常簡(jiǎn)單的，下面就是小編搜索到的唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)（涼風(fēng)日瀟灑）相關(guān)的一些知識(shí)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)下吧！

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)（涼風(fēng)日瀟灑）

教科書式品鑒詩(shī)詞，唐詩(shī)宋詞品鑒的第256首古詩(shī)詞

《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》李白

青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

白話譯文：

青天上的明月是什么時(shí)候升起的？我現(xiàn)在停下酒杯想問(wèn)一問(wèn)。

人追攀明月永遠(yuǎn)不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。

明月皎潔，如明鏡飛上天空，映照著宮殿。遮蔽月亮的云霧消散殆盡，幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝。

人們知道這月亮晚上從海上升起，又是否知道它早晨也從這云間消失？

月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地在月宮住著又有誰(shuí)與她相伴？

現(xiàn)在的人見(jiàn)不到古時(shí)的月亮，現(xiàn)在的月卻曾經(jīng)照耀過(guò)古人。

古人與今人如流水般只是匆匆過(guò)客，共同看到的月亮都是如此。

只希望對(duì)著酒杯放歌之時(shí)，月光能長(zhǎng)久地照在金杯里。

注釋解說(shuō)：

⑴丹闕：朱紅色的宮殿。⑵綠煙：指遮蔽月光的濃重的云霧。滅盡：消除。一作“滅后”。清輝：形容月光皎潔清朗。⑶但見(jiàn)：只看到。⑷寧知：怎知。沒(méi)（mò）：隱沒(méi)。⑸白兔搗藥：神話傳說(shuō)月中有白兔搗仙藥。西晉傅玄《擬天問(wèn)》：“月中何有，白兔搗藥”。⑹嫦娥：神話中的月中女神。傳說(shuō)她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙藥，成為仙人，奔入月中。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》。一作“姮娥”。與誰(shuí)鄰：一作“誰(shuí)與鄰”。⑺當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)：在唱歌飲酒的時(shí)候。曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”金樽：精美的酒具。

品鑒鑒賞：

壹

“把酒問(wèn)月”這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象，那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下自注顯得滑稽，友人自己不問(wèn)而叫別人問(wèn)月，饒有趣味。

貳

悠悠萬(wàn)世，明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎。“青天有月來(lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn)，對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的奇跡，大有神往與迷惑交馳之感。問(wèn)句先出，繼而具體寫其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見(jiàn)出。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意，從而倍有詩(shī)味。開(kāi)頭二句用倒裝句法，以一問(wèn)攝起全篇，極富氣勢(shì)感。開(kāi)篇從手持杯酒仰天問(wèn)月寫起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。

叁

緊接二句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫月與人的關(guān)系。明月高懸，欲攀不能，使人感到可望難即，莫測(cè)高遠(yuǎn)；可是不管夜間人們走到哪里，隨時(shí)都得到月光的照拂，相與同行，如在身邊，于是距離頓消。兩句一冷一熱，亦遠(yuǎn)亦近，若離若即，道是無(wú)情卻有情，寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感，人格化手法的運(yùn)用維妙維肖?；匚氖骄浞H具唱嘆之致。

肆

再接下二句“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”是對(duì)月色作描繪。皎皎月輪如明鏡飛升，下照宮闕，云翳（“綠煙”）散盡，清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬，以“丹闕”陪襯俱好，而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。此處寫出了一輪圓月初為云遮，然后揭開(kāi)紗罩般露出嬌面，那種光彩照人的美麗。月色之美被形容得如可攬接。

伍

于是詩(shī)人又發(fā)出三個(gè)奇問(wèn)，將月的形象推遠(yuǎn)：“但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？”只見(jiàn)月亮晚間從海上升起，哪知早晨在云間消失，究竟去了何處？月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥，那是為什么？嫦娥仙子碧海青天孤寂獨(dú)棲，有誰(shuí)與她為鄰？這些問(wèn)題誰(shuí)也無(wú)法回答，詩(shī)人也不要求回答?！暗?jiàn)”“寧知”的呼應(yīng)足傳出詩(shī)人的驚奇，他從而浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)，語(yǔ)中對(duì)神物、仙女深懷同情，其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。

陸

詩(shī)人面對(duì)宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè)，而今人古人則不斷更迭。說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)月”，亦意味“古人不見(jiàn)今時(shí)月”；說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造語(yǔ)備極重復(fù)、錯(cuò)綜、回環(huán)之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數(shù)，只如逝水，然而他們見(jiàn)到的明月則亙古如斯。后二句“古人今人若流水，共看明月皆如此”在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說(shuō)，后二句總括，詩(shī)情哲理并茂，讀來(lái)意味深長(zhǎng)，回腸蕩氣。

柒

最后二句則結(jié)穴到及時(shí)行樂(lè)的主意上來(lái)。曹操詩(shī)云：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”此處略用其字面，流露出同一種人生感喟。末句“月光長(zhǎng)照金樽里”，形象鮮明獨(dú)特。從無(wú)常求”?！?，意味雋永。至此，詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后，又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái)，完成了一個(gè)美的巡禮，使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩(shī)意感受。

捌

全詩(shī)感情飽滿奔放，語(yǔ)言流暢自然，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。詩(shī)人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照，在時(shí)間和空間的主觀感受中，表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問(wèn)》，下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

創(chuàng)作背景：

此詩(shī)作年難定。根據(jù)題下原注：“故人賈淳令予問(wèn)之?！碑?dāng)是作者應(yīng)友人之請(qǐng)而作的。有人認(rèn)為作于唐玄宗天寶三載（744年）。

作者簡(jiǎn)介：

李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，自稱祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），生于碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），幼年隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。四十二歲時(shí)入京，任翰林學(xué)士，但只一年多就離開(kāi)長(zhǎng)安，長(zhǎng)期過(guò)著漂泊生活。李白是我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”的美稱。他與杜甫并為唐代最著名的詩(shī)人，合稱“李杜”。