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袍哥是什么意思（袍哥人兩下一請(qǐng)啥意思）

哥老會(huì)一般稱袍哥，是舊社會(huì)里幫會(huì)的一種，最早稱“漢留”，傳自效法漢朝劉備、關(guān)羽、張飛三人“桃園結(jié)義”----異姓結(jié)為弟兄。共宗旨：有福同享，有難同當(dāng)；同生死，共患難。

據(jù)有關(guān)資料記載，四川有哥老會(huì)，相傳源于清末，以“滅清復(fù)明”為目的。辛亥革命前夕，成都爆發(fā)的“保路運(yùn)動(dòng)”以及在推翻的清王朝的活動(dòng)中，曾經(jīng)顯示了哥老會(huì)的一些社會(huì)實(shí)力，起了積極作用。隨著地方知名人士、官方人員的參加哥老會(huì),有的還兼任了舵把子。此后，哥老會(huì)便與官府交結(jié)在一起。

本鎮(zhèn)有哥老會(huì)由來已久。但在辛亥革命后才逐漸流行，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就普遍盛行了。大凡參加哥老會(huì)的，有以下幾種情況：地方當(dāng)權(quán)者參加憑此擴(kuò)充勢(shì)力；有產(chǎn)無權(quán)者參加，圖有庇護(hù)；社會(huì)低層人士參加以依附其勢(shì)求謀生之通……總之各有所取。

本地哥老會(huì)也編為十個(gè)排，與四川各地相仿。排位一般按社會(huì)基礎(chǔ)而定，“執(zhí)法大爺”（舵爺）為第一排，是首腦人物；其次是當(dāng)家三爺。也有只擁虛名的“閑大爺”。招待南來北往搞交際的稱“紅旗管事”（當(dāng)家五爺），也有不管事的“閑五爺”。再其次為“巡凡大爺”。以下幾排的安排由執(zhí)法大爺按其社會(huì)地位而定。據(jù)說二排人稱“圣貢二爺”應(yīng)由比較正派的人物充當(dāng)，本地?zé)o此排位。四、七排相傳違犯幫會(huì)故不再設(shè)，每年農(nóng)歷五月十三為哥老會(huì)（袍哥）的“單刀會(huì)”，公口要舉行集會(huì)，宣布提升排位和新入會(huì)名單，最后會(huì)餐。

本地哥老會(huì)的公口“犀池公”，首腦人物稱舵把子，歷來操縱在封建霸頭游敬堂、吳毅候、郭云圈等人之手。由于作惡多端，對(duì)人民犯下了不可饒恕之罪，解放后均已處決。

抗戰(zhàn)時(shí)期，哥老會(huì)盛行之際，鄰坊的哥老會(huì)紛紛來鎮(zhèn)設(shè)公口擴(kuò)展實(shí)力。先后有合興鄉(xiāng)（今紅光）的“福泰公分社”，太和場(chǎng)（今團(tuán)結(jié)）的“仁和公分社”，青龍場(chǎng)的"萬壽公分社”,毛家（場(chǎng)）橋（今合作）的“永安公分社”，郫縣城關(guān)的“久合公分社”，此時(shí)的犀浦鎮(zhèn)，公口林立，被社會(huì)人士稱之為“小租界”。

本地哥老也有“清水”和“渾水”兩種。“渾水”估吃霸賒，橫行街頭，有的還是搞搶劫的盜匪，“渾水”多的要數(shù)青、毛二場(chǎng)?！扒逅倍嘤忻孀佣鵁o社會(huì)實(shí)力?！跋毓钡母缋蠒?huì)有些說法，但也有白天是人，夜間搶人的“渾水”。

隨著國民黨政治的不斷惡化，哥老會(huì)的發(fā)展也日益復(fù)雜，與官、匪、霸相互勾結(jié)，連成一氣。哥老會(huì)的實(shí)力滲透了整個(gè)鄉(xiāng)、村政權(quán)，多數(shù)團(tuán)總、鄉(xiāng)長、保長同時(shí)又是哥老會(huì)頭頭，所以哥老會(huì)成了他們掌權(quán)的支柱，他們也要憑借哥老會(huì)這股力量當(dāng)權(quán)。解放以后哥老會(huì)及其所依附的封建勢(shì)力，統(tǒng)統(tǒng)被人民革命的洪流徹底沖擊一空！