提起嘆為觀止是什么意思（嘆為觀止的解釋意思）大家在熟悉不過(guò)了，被越來(lái)越多的人所熟知，那你知道嘆為觀止是什么意思（嘆為觀止的解釋意思）嗎？快和小編一起去了解一下吧！

嘆為觀止是什么意思（嘆為觀止的解釋意思）

學(xué)校期中考試在“基礎(chǔ)與運(yùn)用”部分有這樣一道題：

過(guò)去，在老北京，皇帝在春分時(shí)祭祀，要去日壇，雖然比不上祭天的典禮，但儀式也比較隆重，要行三跪九拜的大禮，令人嘆為觀止。

這段文字中的“嘆為觀止”被標(biāo)注出來(lái)了，要學(xué)生判斷該詞在這個(gè)語(yǔ)境中使用是否合適。大約有三分之一的同學(xué)答錯(cuò)了。

如何應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題呢？老師當(dāng)然可以給學(xué)生強(qiáng)調(diào)“嘆為觀止”的意思是“贊美看到的事物好到了極點(diǎn)”，但學(xué)生知道這個(gè)意思，甚至把這個(gè)意思背誦下來(lái)就一定不錯(cuò)了嗎？

恐怕還不行，還要掰開(kāi)了揉碎了來(lái)說(shuō)，“嘆為觀止”在使用時(shí)需要特別注意兩點(diǎn)。第一，只能用來(lái)形容好的事物，而不能用來(lái)形容壞的事物。第二，用來(lái)形容好的事物，一定是好到了極致，不到極致就不能說(shuō)嘆為觀止。

如果再深入講一講，可以怎么辦呢？可以追溯一下該詞的詞源。

春秋吳國(guó)的季札在魯國(guó)觀看各種樂(lè)舞，看到舜的樂(lè)舞，十分贊美，說(shuō)看到這里就夠了，再有別的樂(lè)舞也不必看了。（原文：“德至矣哉，大矣！如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也。雖甚盛德，其蔑以加于此矣，觀止矣。若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已?！?見(jiàn)于《左傳?襄公二十九年》）

如果再擴(kuò)展開(kāi)來(lái)講一講，可以怎么辦呢？可以考慮擴(kuò)展以下內(nèi)容。

子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也?！薄墩撜Z(yǔ)?八佾篇第三》

這里的韶樂(lè)，也是就季札所看到的舜的樂(lè)舞，因?yàn)楸M善盡美，所以可以形容為嘆為觀止。而武樂(lè)，因?yàn)椤氨M美矣，未盡善也”，所以，如果用嘆為觀止來(lái)形容它就不大合適。

子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。”——《論語(yǔ)?述而篇第七》

這里的韶樂(lè)，因?yàn)椤安粓D為樂(lè)之至于斯也”，所以也堪稱嘆為觀止。

“嘆為觀止”這個(gè)詞被《咬文嚼字》雜志選入2020年度“十大語(yǔ)文差錯(cuò)”之一，相當(dāng)多的報(bào)刊雜志誤用“嘆為觀止”來(lái)形容疫情的失控。

這樣講完了之后，我相信學(xué)生再遇到“嘆為觀止”時(shí)，一定不會(huì)用錯(cuò)了。但是，問(wèn)題來(lái)了，一個(gè)小小的“嘆為觀止”就可以展開(kāi)來(lái)講這么多，漢語(yǔ)詞匯成千上萬(wàn)，僅僅依靠老師來(lái)講，每周有限的幾節(jié)語(yǔ)文課，能窮盡嗎？

當(dāng)然不能。即使一周七天，每天八節(jié)都上語(yǔ)文課，也不可能窮盡。最終要解決這個(gè)問(wèn)題，還得依靠學(xué)生自主進(jìn)行大量的高質(zhì)量閱讀才行。

試想，如果學(xué)生在無(wú)數(shù)個(gè)正確的語(yǔ)境中看到了“嘆為觀止”這個(gè)詞，在閱讀過(guò)程中，自然而然就知道 “嘆為觀止”該如何正確使用，就不必老師翻來(lái)覆去掰開(kāi)揉碎強(qiáng)調(diào)了。

語(yǔ)境無(wú)處不在，語(yǔ)境千變?nèi)f化，只有養(yǎng)成了日常大量閱讀的習(xí)慣，養(yǎng)成了“咬文嚼字”的習(xí)慣，才能形成良好的語(yǔ)感，而良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，又關(guān)乎最根本的能力問(wèn)題。

下面，講一件和語(yǔ)感有關(guān)的小事。

五四青年節(jié)那天，和朋友聚會(huì)。聚餐結(jié)束，開(kāi)車(chē)去奧森游逛，我讓朋友開(kāi)車(chē)在前面走，我在后面跟著他們。

我兒子在車(chē)上，他說(shuō)：“爸爸，我們跟蹤他們的車(chē)?！甭?tīng)了他的話，我沒(méi)吱聲。過(guò)一小會(huì)兒，他又對(duì)我說(shuō)，“爸爸，我覺(jué)得用跟蹤不對(duì)，應(yīng)該用跟隨?！蔽覇?wèn)他為什么，他說(shuō)：“跟蹤是他們不知道，我們也盡量不要讓他們發(fā)現(xiàn)，才用跟蹤，而現(xiàn)在是他們知道我們跟著，我們也不用躲著，所以用跟隨比較好?！甭?tīng)了他的這個(gè)判斷我很開(kāi)心。

我問(wèn)他，你從哪里知道的“跟蹤”和“跟隨”的差別？他說(shuō)不清楚從哪里知道的?？赡苁亲x各種武俠小說(shuō)，也可能是讀科普作品，抑或讀什么報(bào)刊雜志。不過(guò)，這都不重要，重要的是大量閱讀。因?yàn)榇罅块喿x，會(huì)在非常具體的千變?nèi)f化的語(yǔ)境中無(wú)數(shù)次接觸到同一個(gè)詞語(yǔ)，從而在不經(jīng)意之中掌握這個(gè)詞語(yǔ)的正確用法。

講到這里，可能有人性急的朋友要發(fā)問(wèn)了，掌握這兩個(gè)詞的差別對(duì)考試有什么用呢？

雖然“跟蹤”和“跟隨”不一定在考試中出現(xiàn)，但是近義詞辨析則是語(yǔ)文考試中最常見(jiàn)的題型。這類(lèi)問(wèn)題固然有一些解題的思路和方法，比如，關(guān)注不同語(yǔ)素之間的差異，但是，只有這些所謂的思路和方法，如果沒(méi)有日常大量閱讀養(yǎng)成的良好語(yǔ)感支撐，依然可能在面對(duì)具體詞語(yǔ)時(shí)游移不定。

即使不考近義詞辨析，就拿寫(xiě)作文來(lái)說(shuō)，也經(jīng)常會(huì)遇到類(lèi)似問(wèn)題。寫(xiě)作文需要審題，審題需要對(duì)題目中的關(guān)鍵詞有準(zhǔn)確清晰的理解和把握，要不然就會(huì)差之毫厘，謬以千里。

比如，這樣兩個(gè)作文題：“我敬佩的一個(gè)人”和“我崇拜的一個(gè)人”。雖然在工具書(shū)中，“敬佩”的意思是“敬重佩服”，“崇拜”的意思是“尊敬欽佩”，而“欽佩”的意思又是“敬重佩服”，這樣看起來(lái)“敬佩”和“崇拜”的意思差不多，但實(shí)際上只知道字典義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有大量閱讀支撐，才能準(zhǔn)確把握兩個(gè)詞的語(yǔ)境義的差別?！俺绨荨睆姆至可蟻?lái)說(shuō)一定遠(yuǎn)高于“敬佩”。因此，即使是同一個(gè)人寫(xiě)這兩個(gè)題目，作文主人公和具體事件也必然要有很大差異，而不能隨意替換。

從具體的作文實(shí)踐看，很多同學(xué)“敬佩”和“崇拜”分不清，所以在選定主人公以及作文素材時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很大偏差。能分得清的同學(xué)，通常都是閱讀水平很高的同學(xué)，他們?cè)跓o(wú)數(shù)的具體語(yǔ)境中潛移默化地感受到了兩個(gè)詞的差異。

可見(jiàn)，通過(guò)大量的高質(zhì)量閱讀養(yǎng)成良好語(yǔ)感對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)極其重要，甚至可以說(shuō)，有了良好的語(yǔ)感，就足以碾壓考試。用語(yǔ)感碾壓考試，它不香嗎？可為什么仍然有很多人寧愿去補(bǔ)課，去刷題，去尋找各種解題套路，而不愿意踏踏實(shí)實(shí)多讀書(shū)培養(yǎng)語(yǔ)感呢？

原因很簡(jiǎn)單，語(yǔ)感培養(yǎng)是一個(gè)緩慢的過(guò)程，不能立竿見(jiàn)影，所以相當(dāng)一部分學(xué)生寧愿刷題，也不愿意扎扎實(shí)實(shí)閱讀。寧愿學(xué)習(xí)各種套路，也不愿意日積月累培養(yǎng)語(yǔ)感。而更可悲的是，這樣一些做法，在急功近利的今天，得到了相當(dāng)一部分家長(zhǎng)甚至老師的支持，非但支持，而且火上澆油。

殊不知，這樣的做法看似立竿見(jiàn)影，實(shí)則飲鴆止渴。在學(xué)習(xí)套路的同時(shí)，其實(shí)自己也被套路了。

為什么有些套路聽(tīng)起來(lái)很美妙，平時(shí)用起來(lái)好像也很好用，但一到了考試就不靈了呢？

因?yàn)槠綍r(shí)給學(xué)生講套路的那些人，講完套路之后，都是選擇若干和這個(gè)套路完全相吻合的問(wèn)題讓學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)，學(xué)生用起這個(gè)套路來(lái)當(dāng)然覺(jué)得得心應(yīng)手。但考試時(shí)，沒(méi)法主動(dòng)提前篩選題目，只能兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，這時(shí)就不一定適合用這個(gè)套路了。

近些年來(lái)，語(yǔ)文考試從以知識(shí)為導(dǎo)向轉(zhuǎn)為以能力為導(dǎo)向，任何的所謂解題套路，都可能被反套路。只是知其然，而不知其所以然，最終很可能是自己被套路束縛住掉到坑里去了，甚至是不但自己挖坑，而且還自己把自己埋了。

金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中劍魔獨(dú)孤求敗講究“重劍無(wú)鋒，大巧不工”，追求“無(wú)劍勝有劍”，雖然是虛構(gòu)的武俠小說(shuō)，但其中的哲學(xué)思想?yún)s值得我們汲取。語(yǔ)文學(xué)習(xí)也應(yīng)作如是觀，用所謂解題套路代替真正的閱讀，那只能是繡花枕頭——草包一個(gè)，驢糞蛋子——表面光，要想真正從根本上解決問(wèn)題，還是要多讀書(shū)，培養(yǎng)良好語(yǔ)感。

有了良好的語(yǔ)感，應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試中的諸多問(wèn)題，甚至都不需要任何方法，就足以輕松應(yīng)對(duì)，簡(jiǎn)直是小菜一碟。

當(dāng)然，這其中存在一個(gè)悖論。一方面會(huì)有些人誤以為強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)感的老師沒(méi)本事，不會(huì)講套路，所以才強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)感，才談那些聽(tīng)起來(lái)似乎虛無(wú)縹緲的大道理。另外一方面，這些人不按照老師的引導(dǎo)扎扎實(shí)實(shí)多做高質(zhì)量閱讀獲得良好語(yǔ)感，語(yǔ)文學(xué)得爛，又由此反過(guò)來(lái)質(zhì)疑老師的指導(dǎo)不管用，坐實(shí)了老師沒(méi)本事。這就讓強(qiáng)調(diào)多閱讀，培養(yǎng)語(yǔ)感的老師陷入到豬八戒照鏡子的尷尬境地。

清者自清，濁者自濁。無(wú)論如何，語(yǔ)文學(xué)習(xí)都要走正道，不要走歪門(mén)邪道。人間正道是滄桑，正道固然難走，但是走正道必然是越走路越寬，走歪門(mén)邪道則一定越走路越窄。