“功蓋三分國，名成八陣圖”，是唐朝詩人杜甫在四川奉節(jié)觀看了諸葛亮當(dāng)年訓(xùn)練部隊的八陣圖遺跡后，為抒發(fā)緬懷之情所作的《八陣圖》詩中的警句。實際上，諸葛亮將八陣圖運用于軍事實踐，如操演士兵等，廣泛出現(xiàn)于史籍中。

中國古代軍事史的重要內(nèi)容就包括陣與陣法。陣通乘，一般指戰(zhàn)車和步卒的排列，后引申為軍隊?wèi)?zhàn)斗隊形和***。于是，“布陣”，就可以解釋為作戰(zhàn)時依據(jù)戰(zhàn)術(shù)原則所作出的***和戰(zhàn)斗隊形。

中國古代陣法先后出現(xiàn)的有方陣、圓陣、疏陣、混合陣和車戰(zhàn)、步戰(zhàn)、騎戰(zhàn)、車步協(xié)戰(zhàn)、步騎協(xié)戰(zhàn)、冷熱兵器配合作戰(zhàn)等各種各樣的作戰(zhàn)形式，且變化也多樣。

陣的基本類型可分為方陣、圓陣，方陣是進攻型陣式，圓陣則是防御型陣式。

據(jù)考古證明，安陽殷墟乙組宗廟遺址的“中組”祭坑，即為按照作戰(zhàn)部署的步兵方陣。

又考古發(fā)掘以及甲骨卜辭載，商朝軍隊一般分為左、中、右三軍作戰(zhàn)，中軍在前，左、右兩軍在中軍側(cè)后，形成品字陣形。這算是中國最早的陣形了。

至春秋戰(zhàn)國時期，隨著技術(shù)的進步以及作戰(zhàn)指揮理念的發(fā)展，逐漸形成很多調(diào)整隊形、部署兵力的方法，這就是后人總結(jié)出來的不同的陣法。

這時期的陣法相較之前，有了實質(zhì)性突破。作戰(zhàn)陣形由左、中、右三陣發(fā)展成前、后、左、中、右五陣，又在此基礎(chǔ)上演化出八陣、十陣。

如《孫臏兵法》中就有《八陣》篇，第一次出現(xiàn)“八陳”（“陳”通“陣”）的名稱。

此后又有了較大發(fā)展。據(jù)陳壽《三國志》載：“漢承秦制，三時不講，唯十月都試車馬，幸長水南門，會五營士為八陣進退”，魏國“士民素習(xí)?！?/p>

可見，八陣由來已久，并被后世沿用，并非是諸葛亮發(fā)明的。

不過，諸葛亮的確會八陣圖?！肮ιw三分國，名成八陣圖”，是唐朝詩人杜甫在四川奉節(jié)觀看了諸葛亮當(dāng)年訓(xùn)練部隊的八陣圖遺跡后，為抒發(fā)緬懷之情所作的《八陣圖》詩中的警句。

實際上，諸葛亮將八陣圖運用于軍事實踐，如操演士兵等，廣泛出現(xiàn)于史籍中。

如《三國志》中載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”《晉書》中載：“初，諸葛亮造八陣圖于魚復(fù)平沙之上?！?/p>

總結(jié)諸葛亮一生軍事活動的史料，也印證了此話，《武經(jīng)總要》中載：“昔諸葛亮推衍八陣得其新意，以蜀巴弱卒數(shù)萬東屯渭水，天下震動，司馬宣王以十五之眾抗之堅壁，不敢出?！?/p>

又《困學(xué)紀(jì)聞》中云：“司馬懿畏蜀如虎，非武侯之?dāng)场！蔽闹杏州d：建興元年，亮率眾南征，“既得孟獲，使之觀于營陣之間”。

其中“營陣”即為諸葛亮的八陣圖，這也符合諸葛亮的用兵之道，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為次。北伐一出祁山，馬謖與“張合阝戰(zhàn)于街亭，違亮節(jié)度”?！肮?jié)度”，即營陣上的調(diào)度，后有專家研究為諸葛亮陣法中的“天沖陣”。

在諸葛亮病死后，司馬懿“按行亮營壘”，驚嘆諸葛亮真乃“天下奇才也”。