好作文的核心除了直接說出我們的觀點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。下面是2022高考作文押題，僅供參考。

高考作文押題范文：位置

鳥兒飛翔在天空，天空是它的位置;駿馬奔馳在原野，原野是它的位置;猛獸出沒于山林，山林是它們的位置;魚兒潛游在清溪，清溪是它們的位置。?

你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。(提出中心論點(diǎn))?

有位置的人是幸福的。(分論點(diǎn)一，從“為什么”的角度正面論證中心論點(diǎn))?

在瞬息萬變的世界上，如果能夠找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的天地，那么，就不會(huì)迷失自我，丟失方向。可以時(shí)刻提醒自己：嘿，你的位置在這里。魯迅棄醫(yī)從文，拾起文筆作利匕，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了自己的位置;史鐵生不屈服于命運(yùn)的安排，一篇《我與地壇》使千萬人聲淚俱下，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了自己的文學(xué)才華，找到了位置;華顏鈞流落街頭，雙目失明，以賣藝為生，但他為自己贏得了位置，于是，便贏得了生命。

有一些人沒有位置，沒有位置的人是殘缺的。(分論點(diǎn)二，從“為什么”的角度反面論證中心論點(diǎn))?

面對(duì)紛繁復(fù)雜的事務(wù)，他們沒有堅(jiān)韌的支持，理性的判斷;面對(duì)白熱化的競爭，他們沒有終極的目標(biāo)，強(qiáng)大的動(dòng)力。他們疲勞地奔波在荒漠之中，失敗是他們永遠(yuǎn)的歸宿。?

屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因?yàn)樵诟瘮〉某鴮m廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因?yàn)闋帣?quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽]找到自己的位置。

有些人位置很“低”，但心很好，像李素麗，照樣成為人們學(xué)習(xí)的榜樣;

有些人位置很“高”，但心不正，像***，最終還是身敗名裂，遺臭萬年。?

愿你我都能找到自己真正的位置，快快樂樂生活下去!(結(jié)尾，呼應(yīng)開頭)?

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結(jié)構(gòu)如下：

開頭(提出中心論點(diǎn))?

第二部分：正反結(jié)構(gòu)(從“為什么”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開論證)?

分論點(diǎn)一：有位置的人是幸福的。?

分論點(diǎn)二：有一些人沒有位置，沒有位置的人是殘缺的。

作文押題：職業(yè)無貴賤

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

文題解析：職業(yè)無貴賤，勿以職業(yè)論高低；心懷溫情，尊重他人；家庭教育要秉持正確的價(jià)值觀；教育孩子要有正確的方式；讀書不是成才的唯一途徑；社會(huì)上需要各種職業(yè)的人才；尊重世界上任何一種職業(yè)。

行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《職業(yè)無貴賤》，展示觀點(diǎn)。其次列舉社會(huì)上職業(yè)歧視的例子引出自己的觀點(diǎn)“職業(yè)無貴賤”。正文主體部分先舉出美國賣燒餅的卡爾洛斯和中國的朱友云兩個(gè)事例，構(gòu)成正反對(duì)比，接著以佛家“眾生平等”引出自己的分析。結(jié)尾照應(yīng)開頭，總結(jié)全文，并點(diǎn)題收束全篇，照應(yīng)開頭，并發(fā)出呼吁——我們擯棄職業(yè)歧視的觀念，平等和諧地生活在一起吧！因?yàn)槁殬I(yè)不分貴賤。

佳作賞析：職業(yè)無貴賤

據(jù)媒體報(bào)道說北京大學(xué)女碩士蘇某畢業(yè)后在京城就業(yè)連連碰壁，最后作出一個(gè)“雷人”決定：回河南老家和農(nóng)民工一道學(xué)習(xí)油漆技術(shù)，為此還引起了一場不小的辯論。

改革開放前，大學(xué)生畢業(yè)后國家負(fù)責(zé)分配工作，從此端上鐵飯碗，住上公有房，享受醫(yī)保全額報(bào)銷等福利生活?？筛母镩_放打破了人們手里的鐵飯碗，人人都端起了泥飯碗，每個(gè)人必須靠自己的辛勤勞動(dòng)才可以獲得一份較好的收入。

而現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生也不再享受以前那種由國家分配工作的制度，而要憑實(shí)力去找工作?！皯?yīng)聘”也成為每個(gè)畢業(yè)生不可避免要面臨的局面。而招聘是雙向選擇，每個(gè)單位的招聘人員有著自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求，因此，未必大學(xué)畢業(yè)生都能找到自己以為的理想工作.

在這種就業(yè)激烈競爭的情況下，適者才能生存，如果你不能達(dá)到對(duì)方單位的要求，無論你的學(xué)歷多高也無濟(jì)于事。因此，每個(gè)畢業(yè)生在選擇職業(yè)時(shí)候必須調(diào)整自己的心態(tài)，起碼在大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)候不能期望值太高，“先就業(yè)，再擇業(yè)”也許是這些剛出學(xué)校門的大學(xué)生就業(yè)最合適的選擇。看到太多大專生畢業(yè)后由于考慮自己學(xué)歷不高，因此找工作起點(diǎn)也較低，相對(duì)都能找到合適的工作。而本科生就未必能像他們那樣如愿，原因是他們找工作的起點(diǎn)太高！

看到北京大學(xué)女碩士蘇黎杰畢業(yè)后由于找不到合適工作，而選擇回家和農(nóng)民工一起學(xué)習(xí)油漆技術(shù)。我感到這一點(diǎn)不奇怪，她選擇了適者生存，沒什么不正常的地方。

另外，北大生改行當(dāng)油漆工蘇某不是第一個(gè)，也不會(huì)是最后一個(gè)。當(dāng)年陸步軒就是北京大學(xué)中文系的畢業(yè)生，現(xiàn)在卻成了西安街頭賣肉的“屠夫”，陸步軒的“眼鏡肉店”在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?，這與其素養(yǎng)和北大畢業(yè)生的身份是分不開的。

世界上沒有高低貴賤的工作，只要我們用心去干一樣會(huì)出彩，相信盡心的付出一定會(huì)有回報(bào)！無論是油漆工，還是農(nóng)民都一樣。與此同時(shí)，擇業(yè)的起點(diǎn)并不重要，社會(huì)為每個(gè)人提供的平臺(tái)，沒有優(yōu)劣之分，只要敢闖、敢為，在知識(shí)之光的照耀下，不論是賣肉，還是當(dāng)油漆工，每個(gè)人一樣可以發(fā)出奪目的光彩。

高低貴賤存在于人心。而勞動(dòng)從本質(zhì)上說并沒什么高低貴賤，等級(jí)都是人為制造出來的。有的勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值更多，有的創(chuàng)造的較少，但每種勞動(dòng)都是社會(huì)所需要的，因此并不應(yīng)該從創(chuàng)造的價(jià)值大小來作為評(píng)判高低貴賤的準(zhǔn)則，否則誰會(huì)愿意接受那些所謂“低賤”的工作呢。

但社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是，世間一切平等的根本原因是每個(gè)人都是平等的。也許從表象上看，有的人安逸清閑，有的人殫精竭慮，但是這并不能讓人們之間產(chǎn)生任何區(qū)別。該快樂的還是會(huì)很快樂，該煩惱的還有不盡的煩惱。高低貴賤在乎你怎么看，這個(gè)更多的適用于職業(yè)。

作文押題：同舟共濟(jì)，直抵遠(yuǎn)方

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

文題解析：本題是漫畫材料類作文。漫畫類作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及要求等幾部分，所以在審題中要在注意各部分所包含信息。本題由圖畫和文字構(gòu)成。圖畫中有一條在水中行進(jìn)的船，船的前部進(jìn)了水，前面的兩人滿頭大汗奮力向外倒水，船后面的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說：“還好破洞在他們那邊！”從圖畫來看，當(dāng)危機(jī)到來時(shí)，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不能獨(dú)善其身，否則只會(huì)付出慘重的代價(jià)。審題中應(yīng)抓住兩者利益的相關(guān)性，肯定行動(dòng)者，批駁觀望者，指出有難當(dāng)頭或面臨危機(jī)時(shí)，只有互幫互助同舟共濟(jì)才能共渡難關(guān)。

立意：同舟共濟(jì)，有難同當(dāng)。榮辱與共，命運(yùn)相連。友愛相助，助人益己等。

佳作賞析：同舟共濟(jì)，直抵遠(yuǎn)方

一個(gè)人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途卻將布滿鮮花與陽光。若漫漫長途中有人相伴左右，那么即使遭逢暴雨狂風(fēng)，又何須驚懼著獨(dú)自面對(duì)；如適逢彎虹甘露，那么便與其共享，又何愁長途之中寥落無趣？我們是游蕩在**中的孤舟，獨(dú)行終將被洶涌的海浪所傾覆。在風(fēng)雨與困境面前，唯有同舟共濟(jì)，友愛互助，才能到達(dá)理想的彼岸。

同舟共濟(jì)，友愛互助，需要彼此的坦誠相待。杜甫道：肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬乎取盡余杯。一個(gè)人若感到孤單，那么即使與陌生人分享自己的快樂也能令溫潤的陽光灑滿心尖，即有時(shí)分享是一種安慰。北宋，這個(gè)文化昌盛，社會(huì)安定繁榮的時(shí)代，在狹長的歷史長流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。蘇軾與王安石便是這暗流中鋒芒畢露的金礫。王安石在政見上激進(jìn)，蘇軾則溫和，兩者不盡相同的政治主張以致他們時(shí)有爭論，但同時(shí)他們之間又因文學(xué)上的成就而惺惺相惜。撇開政治上的分歧不談，在詩歌文學(xué)成就上，他們二人同為當(dāng)時(shí)的奇才，所以兩人間也經(jīng)常分享自己在詩歌、文章上的見解，一談相見歡，二人的關(guān)系也越發(fā)微妙起來。同在一朝為官，雖政見不合，但文學(xué)間的友愛互助令他們二人在那個(gè)時(shí)代都能成為人們心中了不起的人物。

李白曾說：相知在急難，獨(dú)好亦何益。二人相守前行，只會(huì)分享是不夠的，真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔(dān)。所謂“患難見真情”也便是這個(gè)道理：曾記汶川地震，末日般的地裂山崩并沒有使四川人民倒下，反而涌現(xiàn)出了一批感人至深的場面。記得北川縣的一對(duì)情侶，地震發(fā)生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦礫堆中尋覓著她的身影，在找到確定的位置后，他兩天兩夜都堅(jiān)持在現(xiàn)場，陪伴女友聊天，直到救難人員將人救出，他才露出笑容。分擔(dān)風(fēng)雨、同舟共濟(jì)方能令我們勇往直前，如孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義……凡此種種，他們之所以鑄就偉業(yè)，便是齊力斷金的最好論證。

有福同享，有難同當(dāng)，同舟共濟(jì)，直抵遠(yuǎn)方。我們的前路潛伏著暴雨狂風(fēng)，也布滿了陽光彩虹，只有學(xué)會(huì)分享陽光，分擔(dān)風(fēng)雨，同舟共濟(jì)，我們的漫漫旅途才不會(huì)孤寂，我們的人生才會(huì)更加絢麗多彩；也正是每個(gè)人貢獻(xiàn)出的愛與歡樂，才使命運(yùn)的枝條纏繞出最美的藍(lán)天。

押題：守護(hù)我們的民族文化

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意。選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目不要套作，不得抄襲。

文題解析：本題考查寫作能力。這是一幅漫畫材料，共分四小幅。畫面上一位外國老師正在給學(xué)生上課，他問“誰能講一下你們所知道的中國名人或者著名事物？”學(xué)生們紛紛回答“長城！”“李小龍！”老師接著啟發(fā)：“還有什么更著名的？”學(xué)生們議論紛紛。突然，一個(gè)學(xué)生站起來回答：“中國制造！”老師愕然。在學(xué)生心目中，中國名人是美籍華人李小龍、著名事物仍然是長城，這就說明孩子們對(duì)中國的民族文化知之甚少，對(duì)于中國孩子來說，民族文化教育缺失；而“中國制造”代表的并非中國的先進(jìn)，則提示我們，孩子們對(duì)體現(xiàn)民族自豪感的東西并不清楚，同樣是民族教育的問題。這則漫畫啟示我們：要重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要重視文化、精神建設(shè)。

參考立意：

1.既要物質(zhì)文明，更要文化建設(shè)

2.民族教育不可丟

3.培養(yǎng)孩子們的民族自豪感和民族自信心是當(dāng)務(wù)之急

4.教育別丟了民族之魂

優(yōu)秀作文守護(hù)我們的民族文化

近日一則漫畫引發(fā)了人們的議論。一位外國老師在給學(xué)生上課時(shí)提問：“誰能講一下你們所知道的中國名人或者著名事物？”學(xué)生們紛紛回答“長城！”“李小龍！”老師接著啟發(fā)：“還有什么更著名的？”學(xué)生們議論紛紛。突然，一個(gè)學(xué)生站起來回答：“中國制造！”看來，無論是中國孩子還是外國孩子，對(duì)中國的了解一樣少。這說明，我們?cè)谧⒅亟?jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)忽視了民族文化教育。

民族文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；民族文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；民族文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：民族教育不可丟，讓我們共同守護(hù)我們的民族文化吧！

民族文化是民族內(nèi)部彼此認(rèn)同的核心，其基本要素有：服飾、節(jié)慶、語言文字、飲食方式、居住形態(tài)等。這些都是在漫長的歷史活動(dòng)中自然形成的，與當(dāng)?shù)氐臍夂?、山川、風(fēng)物、傳統(tǒng)等渾然一體，是民族歷代先祖集體智慧的結(jié)晶，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的根本標(biāo)志。在民族內(nèi)部，無論是文盲，還是知識(shí)精英；無論是普通人，還是首腦人物，在這些特征上是一致的。

最近名為“全世界最有影響力前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時(shí)發(fā)現(xiàn)，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化，然而在我們的民族文化被很多外國朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？

現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。有些青少年甚至不知道周樹人就是魯迅，如今很多國人，特別是青少年朋友，他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)民族文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的民族文化的重要性。著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)民族文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前　Ｌ热粑覀兪チ苏滟F的民族文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是***的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視民族文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的民族文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。

隨著全社會(huì)對(duì)民族文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)自己的民族文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)！相信不久的將來，漫畫中孩子不知道自己民族的名人的尷尬將不再存在！

作文押題：幸福的源泉在于修養(yǎng)

閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）

顏回是孔子的杰出弟子，他終生貧困，并不幸早逝。按照世俗的看法，顏回的一生是不幸而凄慘的。但是我們看到的顏回卻是“人不堪其憂，回也不改其樂”，雖居陋巷，簞食瓢飲，內(nèi)心世界卻充盈著無比的快樂。

這就是歷史上有名的“孔顏之樂”，留給后人的問題是，高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實(shí)生活中的不幸？或者說，當(dāng)人們面對(duì)簡陋匱乏的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，內(nèi)心的幸福感究竟源自何處？

對(duì)此你一定有過自己的體驗(yàn)和思考，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

注意角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

文題解析

“孔顏之樂”是一個(gè)值得我們挖掘的文化話題，也是一個(gè)頗有思辨性的哲學(xué)命題。作文題力圖打破歷史與現(xiàn)實(shí)之間的屏障，讓同學(xué)們思考物質(zhì)匱乏的現(xiàn)實(shí)生活中人們內(nèi)心幸福的源泉所在，注重傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)思辨色彩。

這個(gè)材料可以從三個(gè)角度出發(fā)立意。

（1）探討高度的精神修養(yǎng)是否能沖淡現(xiàn)實(shí)生活中的不幸，可以回答“是”，也可以回答“否”，言之成理即可。

（2）思考“當(dāng)人們面對(duì)簡陋匱乏的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，內(nèi)心的幸福感究竟源自何處”，信念、理想、高度的精神修養(yǎng)等都可以成為內(nèi)心幸福感的源泉。

（3）綜合考慮以上兩個(gè)問題，提出“高度的精神修養(yǎng)可以沖淡現(xiàn)實(shí)生活中的不幸，成為身陷困厄之人的幸福源泉”等類似的觀點(diǎn)。

寫作時(shí)要緊扣“當(dāng)人們面對(duì)簡陋匱乏的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)”這一前提，不能脫離這個(gè)前提簡單地討論幸福的來源。

佳作賞析：幸福的源泉在于修養(yǎng)

顏回，“孔門七十二賢”之首，后人尊為“復(fù)圣”。他何以有幸獲此殊榮？因其居陋巷，簞食瓢飲，“人不堪其憂，回也不改其樂”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修養(yǎng)可以沖淡現(xiàn)實(shí)生活中的不幸，成為身陷困厄之人的幸福源泉。

顧城曾說：“我是一個(gè)任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明?！碑?dāng)命運(yùn)的喉嚨被無情卡住時(shí)，埃尼奧·莫里康內(nèi)卻沒有妥協(xié)，對(duì)音樂的狂熱癡愛使他從容面對(duì)一切。父親臥病不起時(shí)，年幼的埃尼奧不得不輟學(xué)工作來維持這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家。即使如此，他仍呵護(hù)著他那顆勇往直前、快樂向上的心，最終成為世界公認(rèn)的“電影配樂大師”，為自己的人生添上了濃墨重彩的一筆?？梢姡叨鹊木褡非竽軟_淡生活的悲苦，并讓人找尋到屬于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心靈的豐盈、精神的修養(yǎng)。蘇軾若因?yàn)楸毁H而整日郁郁寡歡，我想，他一定無法創(chuàng)作出精彩的“云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清”;劉禹錫如果因居陋室黯然神傷，我想，他一定無法怡然地書寫《陋室銘》;“當(dāng)代愚公”李保國如果嫌棄太行山區(qū)生活苦，我想，他一定無法安然地三十五年如一日，為荒山帶來蒼翠，為鄉(xiāng)親拔除“窮根”……他們知道，真正的悠然是懂得享受明月清風(fēng)、陽光鳥鳴;真正的快樂是不畏困厄之鎖，把住信念之舵，思想不迷航、行為不迷失;真正的幸福在于執(zhí)著于精神追求。

生活哪有一帆風(fēng)順？因?yàn)榇蟮氐陌纪?，才有了河?因?yàn)闇囟鹊淖儞Q，才有了春夏秋冬;因?yàn)橛辛司秤龅捻樐?，才使我們的生活更加絢麗。身在塵世間，我們不能左右環(huán)境，但我們可以左右自己的心。面對(duì)難題，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一發(fā)不可收拾，終將邁上不歸路。而有的人卻始終相信人生是一幅山水畫，即便山巒重重，也相信有峰回路轉(zhuǎn);即便路途艱難，也背上一份希望，大步向前——他們的底氣，源于他們的精神追求與修養(yǎng)。

修養(yǎng)高，智慧就能開啟，開啟了智慧的人才能明白人生的真諦，才能與“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。這也許就是上天賦予人的終極使命。

《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生，雖一生富貴，但直到死都在與自己的小心眼慪氣，活得不如一生清貧的顏回快樂，此正說明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的內(nèi)心，內(nèi)心的主君是修養(yǎng)。當(dāng)今，最重要的修養(yǎng)是精神教養(yǎng)，所以，我們，未來的主人，請(qǐng)謹(jǐn)記，提高個(gè)人修養(yǎng)，是提升幸福感的正途。

作文押題：乘歷史之車前行

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。

加繆：對(duì)未來最大的慷慨，就是把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在。

愛因斯坦：不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

讀了以上文字，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

新題解析

這個(gè)作文題有多句名言警句，考查同學(xué)們對(duì)歷史、現(xiàn)在和未來的關(guān)系的認(rèn)知。審題時(shí)要異中求同，尋求各句話之間的聯(lián)系點(diǎn)：個(gè)人與時(shí)代、與社會(huì)的關(guān)系。

第一句話涉及人與歷史的關(guān)系;加繆的話認(rèn)為人要把握現(xiàn)在;愛因斯坦的話指出人無論在怎樣的時(shí)代和社會(huì)，都必須堅(jiān)守高貴的品質(zhì)。能正確看待歷史、現(xiàn)在和未來的關(guān)系，并立足于這個(gè)時(shí)代，發(fā)揮自己的智慧和力量，視為最佳立意，這樣最能寫出深度，體現(xiàn)思辨思維。

佳作賞析：承載與超越

人既是歷史的承載者，又是歷史的創(chuàng)造者和超越者，人固然不能獨(dú)立于歷史長河之外，卻也不應(yīng)囿于時(shí)代的牢籠。

“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！边@句話強(qiáng)調(diào)人對(duì)歷史的承載，人組成了社會(huì)與文明。但正如卡爾維諾所說：“人民本身是有重量的?！奔船F(xiàn)有的文明在短期范圍內(nèi)可能成為人的敵人。在一些特殊時(shí)期，文明無法把握自身反而使存在的意義越來越遠(yuǎn)，因而人需要一個(gè)匡正自己、不使自己偏離的架構(gòu)，那便是歷史。人對(duì)歷史的承載，在文明經(jīng)歷轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)至關(guān)重要，人若不在歷史中汲取智慧并繼續(xù)前行，便是對(duì)自身的否定。

但僅僅有承載，便容易陷于“黑格爾式”的歷史主義幽靈，把整個(gè)人類的歷史變成一潭死水。加繆所主張的“把一切奉獻(xiàn)給現(xiàn)在”，正是闡明了人應(yīng)超越歷史而創(chuàng)造歷史的道理。奉獻(xiàn)于現(xiàn)在，不正是創(chuàng)造未來的歷史嗎？在人肯定并承載歷史的前提下，人對(duì)于歷史便擁有了相當(dāng)?shù)闹饔^能動(dòng)性，超出歷史的那一部分便會(huì)轉(zhuǎn)化為歷史本身的養(yǎng)料。此時(shí)，人雖然還身在歷史長河之中，但無意間已然發(fā)展了歷史，使得今時(shí)今日的歷史超越了前人的歷史。

人對(duì)歷史的承載和超越，正如英雄造時(shí)勢和時(shí)勢造英雄的無限螺旋上升，而上述兩者缺一，發(fā)展便會(huì)停滯。換言之，沒有承載的超越是反歷史，沒有超越的承載是非歷史。

人在歷史發(fā)展的過程中，從宏觀角度來看，承載和超越并存。但若是把這一對(duì)矛盾放在具體的社會(huì)歷史背景下，便容易在是進(jìn)是退的問題上構(gòu)成二律背反。但愛因斯坦曾抱有讓個(gè)人超脫于時(shí)代與社會(huì)的信念，即當(dāng)人類整體在承載和延續(xù)歷史的同時(shí)，個(gè)人可以成為超越歷史的急先鋒。李澤厚先生也在其《歷史本體論·己卯五說》中指出，人類整體不能超越當(dāng)下所擁有的歷史，但對(duì)歷史的超越，就數(shù)量有限的個(gè)體來說是有效的。這正契合了人憑借高尚品德超出社會(huì)時(shí)代的愿望，也給加繆所主張的“歷史的創(chuàng)新”指明了方向，更是對(duì)承載歷史的必要性的肯定。

脊梁上承載了歷史的厚積，思想跨越了時(shí)代的吐息，手中便緊握了未來的命運(yùn)。

押題：恬淡中的濃烈

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

詩人說，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”。的確，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒的熱烈；其實(shí)，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。這兩句詩觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自定角度，自行立意，自擬題目，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少于800字。

佳作賞析：恬淡中的濃烈

曾經(jīng)迷惘，曾經(jīng)彷徨，每當(dāng)走在人生的十字路口之時(shí)；總想起托翁的那句名言——人生的一切變化都是由光明和陰影構(gòu)成的。陰影中仍保有對(duì)光明的向往，就仿佛是身處不為人知的恬淡環(huán)境仍在內(nèi)心充滿對(duì)生活的如酒般的熱情。

“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，多少次，在燈下展讀柳永之詞，總是感喟萬端。學(xué)者大略愿意將其仕途不順作為理解他的關(guān)鍵，我以為這種所謂的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”；在這樣不為人知的苦痛中，也許有人會(huì)抱怨生活欺騙了自己，從此隨波逐流；但像柳永一樣的天才，卻始終充滿了對(duì)生活的愛，這種愛，我揣想，是如濃酒般熱烈的。我從來都認(rèn)為真正優(yōu)秀的文學(xué)大家，無論在何時(shí)何地，內(nèi)心深處都永遠(yuǎn)珍藏著那份對(duì)生活的熱忱，柳永就是這樣的人。在柳三變那些慢詞長調(diào)中，在那些娓娓道來的自然風(fēng)物、人情世故中，我們讀懂了何為恬淡中的濃烈，我們更讀懂了一個(gè)時(shí)代。我贊賞很多學(xué)人將柳詞歸結(jié)為以“身世之感打并如艷科”，在那些浮華背后，在那些不被人理解的世俗場景之中，我見到的是一顆處處碰壁但決然不向命運(yùn)妥協(xié)的高貴靈魂；我更讀懂了人生應(yīng)該如何在不為人知的恬淡境界中始終保有對(duì)生活的那份熱情。

捧讀《沈從文選集》，總為那湘西的山山水水感動(dòng)，似乎靈魂都被滌蕩了。在我的讀書生活中，總是難忘沈先生的那間小小的窄而霉小齋。讀《從文自傳》，知道剛從湘西來到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，這恐怕真的是被人看不見聽無聲的“恬淡”之處吧；但我堅(jiān)信，一個(gè)內(nèi)心懷有對(duì)生活熱情的人如論身處何時(shí)何地，精神一定高遠(yuǎn)、一定充滿真愛；就是在這件小小的“窄而霉小齋”中，我們熟知的太多關(guān)乎湘西的傳說流淌出來，這些傳說仿佛如濃酒一般，成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上最絢爛的神話。究竟何為“恬淡中的濃烈”，我曾在心底不斷地問自己，當(dāng)“窄而霉小齋”中飄出陣陣書香之時(shí)，我依然讀懂其中內(nèi)涵。

此時(shí)，又想起托翁的那句話。是啊，隨著閱歷的增加，我愈發(fā)感到，人生中的任何“恬淡”境界都并不重要，關(guān)鍵是一個(gè)真愛生活的人始終都能夠用自己的熱情沖破一切恬淡，這熱情，我想，是如濃酒般的吧。

作文押題：感恩的心

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

教育的幸福，首先在于能夠培育出懂事的孩子：懂得感恩，懂得珍惜。

今年高考，最后一門考試結(jié)束后，某中學(xué)考點(diǎn)外，一個(gè)身著黃色T恤的高個(gè)男孩，走到母親跟前，突然跪下來，說：“媽，謝謝您，這些年您辛苦了！”反應(yīng)不及的母親一下子被這幸福懵住了，雙手抱住孩子的頭哭了出來。原來為了兒子，母親李女士停掉了服裝生意，專門陪讀陪考……

請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。

此事對(duì)即將步入高三的你一定有所觸動(dòng)，請(qǐng)給你的父母或老師寫一封信，表達(dá)自己的心聲。

學(xué)校擬組織高三年級(jí)舉辦一次以“感恩”為主題的演講活動(dòng)，你作為演講選手，寫篇演講稿。

如果你是現(xiàn)場的目擊者，會(huì)引發(fā)你哪些感觸與思考?

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

佳作賞析：感恩的心

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《感恩的心》。

當(dāng)我們偶然來到這個(gè)世界上，什么都還沒來得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。

懷有感恩的心，一代偉人***古稀之年說：“我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民！”懷有感恩的心，詩人艾青他的詩中寫到：“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?！?/p>

懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命。聽說過一個(gè)人向樹道歉的故事嗎？聽說過所有正行駛的汽車為狗讓路的故事嗎？這些真實(shí)的故事，感動(dòng)于人對(duì)生命的尊重。懂得感恩，就會(huì)以平等的眼光看待每一個(gè)生命。

懷有一顆感恩的心，才更能體會(huì)到自己的職責(zé)?，F(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都有自己的職責(zé)、自己的價(jià)值。當(dāng)感動(dòng)中國十大人物之一的徐本禹走上銀幕時(shí)，人性的善良再一次被點(diǎn)燃，這個(gè)原本該走入研究生院的大學(xué)生，卻義無返顧的從繁華的城市走進(jìn)了大山。這一平凡的壯舉刺痛了每一個(gè)人的眼睛，也點(diǎn)燃了每一個(gè)人內(nèi)心未燃的火種。而讓他做出這一抉擇的理由是那樣簡單：懷著一顆感恩的心。徐本禹用他感恩的心，為大山里的孩子鋪就了一條愛的道路，點(diǎn)燃了貧窮和希望，完成了他的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，更不是阿Q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對(duì)人生。我相信，最溫暖的日子來自寒冷，我更相信，最溫暖其實(shí)是對(duì)寒冷的一種諒解，一種感恩中的感動(dòng)?！把蛴泄蛉橹鳌保傍f有反哺之恩”，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。

所以我要感謝你，我生命中往來的路人，讓我懂得淡來淡去才不牽累于心靈；感謝你，我生命中所有的師長，讓我懂得學(xué)習(xí)之道；感謝你，我至真至愛的親人朋友，歲月途中，快樂共享，悲傷共勉，讓我在被愛的幸福中也學(xué)會(huì)了如何去愛他人。

感謝生活，感謝得到和失去的一切，以及無所得無所失的一切的一切，讓我草長鶯飛的季節(jié)里拈起生命的美麗！

讓我們懷著感恩的心對(duì)待我們的生活吧！只要我們對(duì)生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會(huì)就會(huì)少一些指責(zé)與冷漠。我們的精神家園將永遠(yuǎn)年輕……

我今天的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

押題：家與國

閱讀下面的材料，按要求作文。

材料一：2010年底，正在國外留學(xué)發(fā)展的徐峰接到母校西安交大的電話，母校誠摯邀請(qǐng)他回校任教。徐峰毫不猶豫地放棄了歐美的高薪待遇，毅然回國。他說：“個(gè)人的發(fā)展要與國家的發(fā)展緊密相連?！?年后，他主持完成的科研成果“皮膚與牙熱—力—電耦合行為機(jī)理”填補(bǔ)了國際空白，被西方學(xué)者點(diǎn)贊。

材料二：2018年春節(jié)，一則來自連云港的短視頻紛紛被人民日?qǐng)?bào)、新華社、澎湃新聞、新華網(wǎng)、央廣新聞、人民網(wǎng)等200多家媒體頭條轉(zhuǎn)載，網(wǎng)上獲贊百萬次。視頻記錄了105歲母親給74歲女兒發(fā)壓歲錢的溫馨一幕。視頻的背后，是這個(gè)五世同堂家庭的子孫賢孝，是百歲老人的幸福晚年。

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。不少于800字。

押題：文明與法制

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

材料1：近日，浙江慈溪四年級(jí)小學(xué)生黃唯成了“網(wǎng)紅”。他在慈溪293路公交車上，短短12分鐘連續(xù)4次讓座。如此暖心的舉動(dòng)被同車乘客拍成視頻，經(jīng)人民日?qǐng)?bào)法人微博轉(zhuǎn)發(fā)后，引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注。

材料2：芬蘭拉畢省一***官員因乘坐公交車時(shí)沒有給一位老太太讓座，因而引起社會(huì)的公憤。他不得不向公眾道歉并自動(dòng)引咎辭職。

材料3：很多在日本生活過的小伙伴發(fā)現(xiàn)，在日本的公共交通工具上，給老人讓座的事情很少發(fā)生。

材料4：在福州一輛公交上，一位老人因身邊的女生沒給自己讓座，對(duì)女生破口大罵，“缺德、畜生不如”，態(tài)度惡劣。

對(duì)“讓座”這件事，你有什么想法，請(qǐng)寫一篇不少于800 字的作文。要求：自定立意，明確文體;自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意作文。