西安黑燈舞廳(2021西安還有黑舞的嗎)
舞,在80年代文化解禁后,曾經(jīng)一度非?;鸨?。在單位長大的一代人,應(yīng)該都還保留長輩們在集體活動中跳交誼舞的記憶。
這個東西在社會大變革,娛樂方式多元化下,曇花一現(xiàn),又迅速的沉寂。目前還在跳舞主要人群,已經(jīng)成為兩個極端——對著抖音跳宅舞社會搖的年輕人,還有跳廣場舞的老年人。
尬舞肯定不算
舞廳這個應(yīng)該是上個世紀(jì)產(chǎn)物,現(xiàn)在在城市中還會看到那破敗的招牌。
大部分人,憑直覺都會認(rèn)為舞廳和街邊的麻將館一樣,就是市場化還能勉強(qiáng)維持運(yùn)作,僅存的老年人活動中心之一。
其實(shí)舞廳這個東西,絕大多數(shù),卻是依靠如今老中青三代都消費(fèi)的砂舞,頑強(qiáng)的存活到了現(xiàn)在。
老中青三代代表
什么是砂舞砂,按動詞理解,就是摩擦的意思。名字雖然叫舞,但其實(shí)除了摩擦,并沒有太多余的動作。
摩擦摩擦
各地可能有不同的叫法。比如西安叫暗舞,或者黑燈舞,昆明直接叫摸摸舞。從西安、昆明的叫法來,明顯更為寫實(shí)。最早砂舞只是川渝一帶的叫法。
通常來說,寫意的黑話更有可能是原發(fā)地,目前公認(rèn)砂舞的起源就是蓉城成都。由于自身城市產(chǎn)業(yè)的名氣,通過網(wǎng)絡(luò)傳播后,大有書同文的趨勢。
砂舞的產(chǎn)生經(jīng)歷過80年代初嚴(yán)打,跳貼面舞會被坐牢的時代,進(jìn)入到80年代末。按照如今的話來說,就是社會風(fēng)氣得到報復(fù)性釋放。異性交際是那個時代最強(qiáng)烈的精神剛需。舞廳成為普通人能夠消費(fèi),并且有合理理由的搭訕交流場所。但真正會跳舞的人并不多,傳統(tǒng)的交誼舞,隨著新成員的加入,迅速向砂舞轉(zhuǎn)變。即兩人緊貼,除了摩擦,腳步僅有極小幅度的挪動,所以那時候也叫沙沙舞。但那時候和現(xiàn)在幾乎所有的互聯(lián)網(wǎng)荷爾蒙社交產(chǎn)品一樣,無法避免一個問題。女性選擇有優(yōu)先權(quán),男女比例又失衡,最終導(dǎo)致男性體驗(yàn)變得極差。
條件的不對等,那么就產(chǎn)生生市場,有償陪舞開始出現(xiàn)。所有的東西,一旦變成一門生意,那么客戶就是上帝。加上國企改制下崗潮等原因,供需開始出現(xiàn)微妙的變化。
于是尺度越來越大,真正意義上的砂舞就出現(xiàn)了。
舞廳的設(shè)計客戶需求決定產(chǎn)品設(shè)計,舞廳也出現(xiàn)了變化。場地還是和傳統(tǒng)舞廳一樣,中間空曠的舞池,現(xiàn)在的行話叫深水區(qū),旁邊散亂的放了一堆桌凳,現(xiàn)在叫淺水區(qū)。音樂還是以八九十年代的交誼舞動次打次慢四舞曲為主。但燈光,卻和以前有了極大的變化。以前中場轉(zhuǎn)場,一曲薩克斯,全場熄燈,原意是休息,現(xiàn)在因?yàn)樾枨笮e奪主。
新聞里記者的手繪地圖
記得小學(xué)時期,也就是90年代中期。家里曾經(jīng)訂閱《微型小說》雜志。其中一篇文章,講的一個舞廳的電工。舞廳的保險絲頻繁燒掉,老板卻是不愿意換粗保險絲。一次因?yàn)閾Q保險絲時間過長,老板還給了獎勵。其中一個鏡頭印象深刻,主角在黑暗中打亮火機(jī)被旁人迅速吹滅的情景。
經(jīng)不斷迭代,每個舞廳都形成慣性。一首曲子根據(jù)每個地方不同,時間也各不相同。唯一一樣的,大概就是每首曲子都會開關(guān)燈。開燈時間,便于掃碼給錢,關(guān)燈的跳舞時間,僅有反射球折射出的極其微弱曖昧的光。
舞廳的人群 沒有歧視,宏大現(xiàn)世的縮影如果你還持有對拼多多一樣的傲慢與偏見,認(rèn)為看上去很Low的東西,對應(yīng)的就是低劣的產(chǎn)品和低端消費(fèi)人群。砂女應(yīng)該是中年婦女,砂客就應(yīng)該是老頭與農(nóng)民工。那這個就是完全錯誤的認(rèn)識。
真實(shí)的舞廳,砂客是20歲或20歲不到的“青勾子”,到年過70的老三屆。有帶著珠串,煙不離口,但靜坐著自顧玩手機(jī),卻從不跳的油膩中年,也有孕婦一樣挺著大肚,T恤撩到胸口照跳不誤的豬頭男。
砂女是不滿20,到年過40,從女神到女巫??梢哉f是沙沙舞廳三四百,環(huán)肥燕瘦各不同。
作家周成林描述省城舞廳有別于更私密更“高冷”的酒吧夜總會浴場KTV乃至“尊享”會所,是人人平等的地方。沒有讓普通人卻步的裝修與“品位”,也沒約定俗成只有腰包鼓脹的中產(chǎn)或土豪才能入內(nèi),更沒讓各類俗人一頭霧水的“生活美學(xué)”體驗(yàn)。如同省城平民街區(qū)隨處可見的串串香和燒烤,或像五元甚至三元一杯茶的露天茶館,穿背心短褲拖鞋自帶茶杯的民工,也可坦然走進(jìn)絕大多數(shù)舞廳。這就是是宏大現(xiàn)世的縮影。
舞廳的生態(tài)舞廳的生態(tài)極其簡單,老板僅提供場地,砂女與其并無雇傭關(guān)系。砂女與砂客之間自由交易,很像現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)平臺。
已經(jīng)關(guān)閉的天涯舞廳
區(qū)別于傳統(tǒng)認(rèn)知,裝修及硬件,是檔次區(qū)分的商業(yè)定位邏輯。舞廳之間的差異,主要體現(xiàn)燈光、舞曲時常、布局三個方面。燈光體現(xiàn)尺度、舞曲時常決定砂女與砂客之間付出與收益時間單價、布局決定過程中發(fā)生更大尺度事件的可能??梢哉f,調(diào)整這三個方面,就會逐步改變里面人群結(jié)構(gòu),最終改變整個生態(tài)定位。
舞廳里的西部世界 愛與希望砂女來這里都是為了錢,只是現(xiàn)實(shí)比想象中的殘酷許多?,F(xiàn)代商業(yè)競爭環(huán)境下,攢錢開店成功率低到發(fā)指,房價也充滿了魔幻色彩。人是最珍貴的資源,也是最廉價的物品。依靠砂舞當(dāng)職業(yè)發(fā)家致富的江湖傳說只是傳說,或者是極少數(shù)。養(yǎng)活自己,養(yǎng)活自己的孩子,養(yǎng)活父母,或是解決社保醫(yī)保,應(yīng)對一個又一個的不測風(fēng)云,才是大多數(shù)人的寫照。
如今砂客需求也是多元化,有單純的尋找欲望的釋放,有跳素舞耍情調(diào)甚至幻想成相親角尋找真愛的,還有把這里當(dāng)成有空調(diào)供應(yīng),冬暖夏涼,消費(fèi)可控,還有免費(fèi)低俗表演的茶館。
這樣看,舞廳就像《西部世界》一樣。
10元門票就能來一次角色扮演
砂女就像接待員,接待各種各樣的人來體驗(yàn)從未有過的情感。模式都一樣,根據(jù)初始設(shè)定,卻能現(xiàn)出不同的故事。但一切又在開燈后重啟,系統(tǒng)還原。
砂客就像游客,來這里有釋放欲望的,有當(dāng)成現(xiàn)實(shí)生活外的棲息地。這一切,都只需要一張門票。
過程當(dāng)中,每個人都在這里產(chǎn)生了情感的波動,不管是不是你想要的那一種??赡苣憔褪菫榱藖眢w驗(yàn)刺激,砂完就走。也有可能你沉浸其中,愛上了某個人。
越來越多來蓉城的游客,厭倦了千篇一律的景點(diǎn)后。在得到當(dāng)?shù)馗呷酥更c(diǎn),以獵奇為借口,心懷鬼胎的來到舞廳,穿梭于砂女方陣后,融入黑洞,開啟一段成都的文化苦旅。
就是因?yàn)檫@種交織在真實(shí)與虛幻之間的感覺。周成林將舞廳,定義為愛與希望的舞廳。也許,這才是最為真實(shí)的生活吧。
舞廳的未來舞廳目前已經(jīng)不可避免走向了下坡路,除了監(jiān)管趨嚴(yán),按一些砂客的說法就是“燈越來越亮,不好耍了“。但我自己認(rèn)為,具體的原因并不是像傳統(tǒng)的商業(yè)業(yè)態(tài),因?yàn)橄M(fèi)習(xí)慣的變化,從而失去市場。而就是從最根本資本的角度,這門生意的商業(yè)邏輯來看:
盈利模式單一,收益僅有門票,其他飲料等額外消費(fèi)在場景中非常雞肋;
不同于互聯(lián)網(wǎng)平臺與大型商場,因?yàn)闆]辦法集中收銀,無法采用交易提點(diǎn)方式增加收益,;
隨著房價不斷增加的商業(yè)物業(yè)成本;
長期游走于違法的邊緣,需要冒極大的風(fēng)險;
為避免違規(guī)行為,比如靠墻、隔斷等等,需要及時制止,從而增加保安增加人力成本。
風(fēng)險與收益的不對等,最終可能導(dǎo)致的就是結(jié)果就是這個業(yè)態(tài)的消亡。
一個時代的落幕
舞廳是個另類市場,十元錢就能撫平欲望
舞廳是個舞臺,每個人在每一首歌里扮演一個角色,燈亮了就下場
舞廳是一副現(xiàn)代浮世繪,現(xiàn)世有一些復(fù)古,世俗卻充滿魔幻
人生也像薛定諤的舞廳,有的砂女能夠上岸后“老大嫁作商人婦”,回歸正常人的生活。但我們幾十年后成為一個精瘦的老頭子,還能像現(xiàn)在的的大爺一樣悠閑的去砂舞廳嗎?