(一)內(nèi)容不同

用益物權(quán)是以對標(biāo)的物使用、收益為目的的權(quán)利。用益物權(quán)人支配的是標(biāo)的物的使用價值，權(quán)利人設(shè)立該權(quán)利的目的是獲取物的使用價值，因而用益物權(quán)又可稱為“使用價值權(quán)”。用益物權(quán)作為物權(quán)的一種，著眼于財產(chǎn)的使用價值。

而擔(dān)保物權(quán)則側(cè)重于對標(biāo)的物交換價值的支配，其不以對物的實體利用為目的，而是通過支配物的交換價值來確保所擔(dān)保的債權(quán)獲得圓滿實現(xiàn)。擔(dān)保物權(quán)人所支配的是擔(dān)保物的交換價值，即擔(dān)保物在折價、拍賣或變賣時的價值。擔(dān)保物權(quán)設(shè)立的目的是保證擔(dān)保物權(quán)人能夠?qū)?dān)保物的交換價值優(yōu)先受償。學(xué)理上經(jīng)常將擔(dān)保物權(quán)稱為換價權(quán)，就是因為擔(dān)保物權(quán)是以獲取擔(dān)保物的交換價值為目的，而用益物權(quán)是以取得標(biāo)的物的使用價值為目的，所以也稱之為實體權(quán)。

(二)存續(xù)期間不同

用益物權(quán)往往有明確的存續(xù)期間，此種存續(xù)期間或是約定的，或是法定的。用益物權(quán)只有在物權(quán)關(guān)系被解除以后，才歸于消滅。權(quán)利人取得用益物權(quán)之后，就可以對標(biāo)的物進行使用、收益。

而擔(dān)保物權(quán)的權(quán)利人不能在設(shè)定權(quán)利后立即實現(xiàn)權(quán)利，只有在所擔(dān)保的債權(quán)已屆清償期且債務(wù)人不履行債務(wù)時，擔(dān)保物權(quán)人才能行使變價受償權(quán)。擔(dān)保物權(quán)以債權(quán)的存在為前提，在債權(quán)實現(xiàn)后，該擔(dān)保物權(quán)亦隨之消滅。根據(jù)《民法典》第四百一十九條的規(guī)定，當(dāng)實現(xiàn)擔(dān)保物權(quán)的情形發(fā)生后，如果權(quán)利人不行使擔(dān)保物權(quán)，在主債權(quán)訴訟時效屆滿后，擔(dān)保物權(quán)也歸于消滅。

(三)性質(zhì)不同

除地役權(quán)外，用益物權(quán)都不具有從屬性，故用益物權(quán)主要為獨立物權(quán)。用益物權(quán)一旦設(shè)立，權(quán)利人便獨立地享有對標(biāo)的物的使用權(quán)、收益權(quán)，亦即該權(quán)利是獨立存在的，依當(dāng)事人之間設(shè)立用益物權(quán)的行為或法律的規(guī)定而設(shè)立。

而擔(dān)保物權(quán)因其具有從屬性，即擔(dān)保物權(quán)因債權(quán)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，以債權(quán)的存在為前提，所以是從權(quán)利。一般來說，盡管用益物權(quán)與擔(dān)保物權(quán)權(quán)利內(nèi)容完全不同，但是，它們完全可能同時并存于同一物之上。例如，在某一土地上設(shè)立建設(shè)用地使用權(quán)后，還可以在該土地上設(shè)立抵押權(quán)。

(四)目的和社會功能不同

權(quán)利人設(shè)立用益物權(quán)的目的在于對物的使用和收益，從而獲取物的使用價值，因此必然要以對權(quán)利客體的實體支配為條件。權(quán)利人對物的支配就要求權(quán)利人首先應(yīng)當(dāng)實際地占有標(biāo)的物，因為占有乃是使用的前提，喪失了對物的占有，將導(dǎo)致用益物權(quán)不能行使。

但在擔(dān)保物權(quán)中，擔(dān)保物權(quán)設(shè)定的目的并非是行使對物的使用和收益權(quán)，所以不以對標(biāo)的的直接支配為條件。質(zhì)權(quán)之所以要求占有質(zhì)物，是為了保證質(zhì)權(quán)的實現(xiàn)，而非為了使用質(zhì)物從中收益。

用益物權(quán)是對不動產(chǎn)的實際控制和利用，這就決定了用益物權(quán)制度必然在相當(dāng)程度上與一國基本經(jīng)濟制度具有密切聯(lián)系，這使得其具有明顯的“本土性(或稱本地性)”;而擔(dān)保物權(quán)并不要求對不動產(chǎn)等資源進行實際的控制，僅僅需要其交換價值的延續(xù)和維持，因此，它與一國的基本經(jīng)濟制度之間的聯(lián)系并不緊密，這為擔(dān)保物權(quán)的國際化創(chuàng)造了條件。

(五)客體不同

用益物權(quán)通常以不動產(chǎn)為客體。雖然《民法典》第三百二十三條規(guī)定動產(chǎn)之上也可以設(shè)定用益物權(quán)，但是《民法典》所規(guī)定的四種具體用益物權(quán)都是以不動產(chǎn)為客體的。這主要是因為動產(chǎn)通常是可消耗物和種類物，大多可以通過市場獲得，而不需要在其之上設(shè)立用益物權(quán)。對動產(chǎn)的利用，不一定通過設(shè)定用益物權(quán)的方式實現(xiàn)，所以，在民法典理論上通常認為在動產(chǎn)上不宜設(shè)定用益物權(quán)。

而擔(dān)保物權(quán)的客體可以是動產(chǎn)、不動產(chǎn)以及權(quán)利。從擔(dān)保物權(quán)的發(fā)展趨勢來看，只要具有財產(chǎn)價值、能夠流通的財產(chǎn)都可以作為擔(dān)保物權(quán)的客體。用益物權(quán)的客體發(fā)生價值形態(tài)的變化，如價值改變、減少等，將對用益物權(quán)人的使用收益權(quán)產(chǎn)生直接影響，而擔(dān)保物權(quán)的客體發(fā)生價值形態(tài)的變化，并不影響擔(dān)保物權(quán)的存在。所以擔(dān)保物權(quán)具有物上代位性，即當(dāng)擔(dān)保物權(quán)的標(biāo)的物轉(zhuǎn)化為其他價值形態(tài)時，擔(dān)保物權(quán)以標(biāo)的物的代替物為客體。

雖然用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)是兩種不同的他物權(quán)形態(tài)，但是二者的區(qū)別不是絕對的，二者之間的界限也逐漸模糊，尤其是某些擔(dān)保物權(quán)中同樣體現(xiàn)物的使用價值。例如，在日 本法上存在著特殊的不動產(chǎn)質(zhì)制度。我國傳統(tǒng)民法上的典權(quán)制度，就兼具擔(dān)保物權(quán)和用益物權(quán)的雙重功能。